也談孔子
孔子時(shí)下很火,他老人家在活著的時(shí)候沒(méi)有一個(gè)在位者愿意真心用他并采納他的主張,一度曾賭氣要“乘浮桴于海”,但他怎么也不會(huì)想到在自己死后竟如此的大火特火了起來(lái)。自漢代以來(lái)就一直受到歷朝歷代的追捧,并給其追封了一個(gè)又一..
中國(guó)人的標(biāo)準(zhǔn)
在電影《建黨偉業(yè)》中,有這樣一個(gè)片段:以辜鴻銘先生為首的“舊學(xué)”派與以胡適先生為首的“新學(xué)”派在北大進(jìn)行了一場(chǎng)關(guān)于新舊文化優(yōu)劣之比較的辯論會(huì)。辜鴻銘先生以其特有的方式捍衛(wèi)傳統(tǒng)文化,他稱當(dāng)下..
閑話距離
說(shuō)起唐代詩(shī)人王勃的那句“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”大家都耳熟能詳,而這首被傳頌了1300多年的詩(shī)句所描寫(xiě)的意境,如今已通過(guò)科技變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。先進(jìn)的交通、通訊技術(shù)帶來(lái)了“距離之死”,締造出&ldq..
慎終追遠(yuǎn)——中國(guó)人為什么沒(méi)有宗教信仰..
曾子曰:“慎終追遠(yuǎn),民德歸厚矣。” 在傳統(tǒng)社會(huì)里,無(wú)論是皇室的宗廟還是地方的祠堂抑或是百姓的家廟,其門(mén)頭上都會(huì)寫(xiě)著四個(gè)大字“慎終追遠(yuǎn)”。何為慎終?敬慎地辦理亡親的喪事;何為追遠(yuǎn)?虔誠(chéng)地..
試論儒家領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)應(yīng)當(dāng)成為現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)力理論研究的基石..
自從西方管理學(xué)界領(lǐng)導(dǎo)理論誕生以來(lái),先后經(jīng)歷了特質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)理論、行為領(lǐng)導(dǎo)理論、權(quán)變領(lǐng)導(dǎo)理論、魅力領(lǐng)導(dǎo)理論、變革領(lǐng)導(dǎo)理論等階段的發(fā)展,這些理論的誕生無(wú)疑為領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),但是它們的共同缺陷是均停留在對(duì)現(xiàn)象的描述,沒(méi)有觸及到領(lǐng)導(dǎo)力理論..
儒學(xué)的救贖
儒學(xué),為晚清著名學(xué)者辜鴻銘先生所稱道的“良民宗教”,成就了兩千五百多年始終保持著一種溫良和文雅特質(zhì)的中國(guó)人;也成就了無(wú)需像西方那樣要用教士或軍警來(lái)維護(hù)安定、而只需通過(guò)人人自我約束便能使秩序井然的中國(guó)社會(huì)。歌德曾說(shuō)..
人性的修煉
在一個(gè)色彩繽紛、物欲橫流的時(shí)代,我不得不感嘆佛門(mén)弟子的定力和超脫,他們可以視一切聲色貨利而不見(jiàn),一心向佛,終身修行。而當(dāng)下社會(huì),誰(shuí)能對(duì)名利權(quán)位無(wú)動(dòng)于衷?職場(chǎng)上誰(shuí)不對(duì)高職、高薪、高學(xué)位孜孜以求?有多少人為求得功名而搞得身心疲憊、心力交悴,..
秋冬養(yǎng)陰 滋補(bǔ)腎精
俗話說(shuō):“春夏養(yǎng)陽(yáng),秋冬養(yǎng)陰”,冬季是女性養(yǎng)陰補(bǔ)腎的最好時(shí)機(jī),除了食療補(bǔ)腎之外可進(jìn)行穴位按摩。穴位按摩,不花錢(qián)可養(yǎng)陰補(bǔ)腎、隨時(shí)隨地都能進(jìn)行。 1、 腎俞穴:強(qiáng)壯腎氣 腎俞穴是腎經(jīng)的主要穴位,經(jīng)常按..
作文中爸爸的種類
「爸爸」有4種。 小朋友寫(xiě)「我的家人」這類題目時(shí),關(guān)于爸爸的陳述,大致可以分為三種: 第一種爸爸叫做「電視爸爸」。 小朋友筆下的這類爸爸,下班回來(lái)后就坐在電視機(jī)(電腦)前,從「有節(jié)目」看到「沒(méi)節(jié)目」,論吃飯、睡覺(jué),都坐在電視前..
四招營(yíng)造好人緣
※初交手:先傾聽(tīng),不要「6檔全上」 在社交場(chǎng)合,許多人不知如何對(duì)全然陌生的新朋友踏出第一步。 因應(yīng)人際間的初次相會(huì),第一件事通常不是開(kāi)口,而是「傾聽(tīng)」。 「有些人在社交場(chǎng)合中比較慢熱、拘謹(jǐn),太主動(dòng)反而制造壓力。認(rèn)識(shí)新朋友不要一頭熱..
國(guó)家對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的政策導(dǎo)向和扶持措施..
國(guó)家對(duì)文化產(chǎn)業(yè)前所未有的政策支持力度: 1、 中共十七大提出大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),繁榮文化市場(chǎng),增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力; 2、 2009年國(guó)務(wù)院通過(guò)《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》,文化產(chǎn)業(yè)上升為國(guó)家戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè); 3、 2010年中宣部、人民銀行等九部委..
三類股權(quán)投資機(jī)構(gòu)占領(lǐng)主要地位
目前,在股權(quán)投資市場(chǎng)上,民營(yíng)私募股權(quán)投資機(jī)構(gòu)、外資私募股權(quán)投資機(jī)構(gòu)和券商直投是三類最主要的股權(quán)投資機(jī)構(gòu)。 1、券商直投優(yōu)勢(shì)在于可通過(guò)業(yè)務(wù)關(guān)系獲得Pre IPO項(xiàng)目類信息,對(duì)企業(yè)情況深入了解,并在項(xiàng)目退出方面提供支持,可同時(shí)滿足企業(yè)在融..
新三板將成真正的創(chuàng)業(yè)板
近日傳言年內(nèi)將推出擴(kuò)容的新三板,嚴(yán)格地講,新三板才是A股真正的創(chuàng)業(yè)板。目前的創(chuàng)業(yè)板,大多處于創(chuàng)業(yè)完成時(shí),對(duì)于新三板,投資者應(yīng)提前預(yù)習(xí),掌握它們的合理估值標(biāo)準(zhǔn)。 新三板并非一個(gè)新設(shè)立的市場(chǎng),正在不斷交易中,只不過(guò)目前暫不允許個(gè)人投資者參..
- 做管理,別和下屬比能力
- 領(lǐng)導(dǎo)水平越低,越愛(ài)在開(kāi)會(huì)時(shí)說(shuō)這4句話
- 一句話證明你做過(guò)管理層!
- 一流的領(lǐng)導(dǎo)收拾下屬,從不會(huì)直來(lái)直去,而是常用這4個(gè)權(quán)謀手段
- 領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)你“愿不愿意調(diào)崗”,別說(shuō)“聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)安排”,高情商這樣說(shuō),掌握主動(dòng)權(quán),不被拿捏!
- 員工執(zhí)行力差,是你沒(méi)做好“檢查工作”
- 一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者最掉價(jià)的行為,從不是戰(zhàn)略失誤,也不是管理失當(dāng),而是對(duì)下跋扈,對(duì)上維諾,見(jiàn)責(zé)就推,見(jiàn)功就搶!
- 在單位,一把手一般不會(huì)惹以下五種人,第三種最狠
- 員工離開(kāi)的不是公司,是領(lǐng)導(dǎo)!這4大管理禁忌,正逼走你的員工!
- 把自己當(dāng)成公司來(lái)經(jīng)營(yíng),為自己打工!
- 溝通的主要目的是什么?
- 從《當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)》看銷售技巧
- 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的起源與發(fā)展
- 客戶服務(wù)溝通技巧
- 領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)行力提升的心得體會(huì)
- “華師經(jīng)紀(jì)”該如何走出“叢林” ——與華師經(jīng)紀(jì)共勉..
- 破解管理困境——“讀者型”或“聽(tīng)者型”領(lǐng)導(dǎo) ..
- 醫(yī)院護(hù)士禮儀培訓(xùn)
- 有關(guān)管理創(chuàng)新的經(jīng)典語(yǔ)句
- 青島永道集團(tuán)培訓(xùn)手記2—機(jī)制保障執(zhí)行力..