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推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè) 落實(shí)十九屆五中全會(huì)精神

課程編號(hào):34327

課程價(jià)格:¥16000/天

課程時(shí)長(zhǎng):2 天

課程人氣:357

行業(yè)類別:行業(yè)通用     

專業(yè)類別:管理技能 

授課講師:王建宇

  • 課程說明
  • 講師介紹
  • 選擇同類課
【培訓(xùn)對(duì)象】


【培訓(xùn)收益】


第一講:專題交流:這才是新時(shí)代應(yīng)有的樣子
(主旨演講,具體內(nèi)容略)

第二講:引導(dǎo)“四個(gè)自信” 樹立正確價(jià)值理念
1、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義路自信、理論自信、制度自信、文化自信
2、四者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐
3、這是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本標(biāo)志

第三講:(主體部分)對(duì)文化自信的思考
中國(guó)的發(fā)展,硬件已經(jīng)夠了?,F(xiàn)在要解決思想統(tǒng)一的問題。不但要衣食富足,也要把國(guó)民的心凝聚起來,這需要靠文化自信的力量。歷史上任何一個(gè)大國(guó)崛起都是以文化強(qiáng)大為主要特征之一。
一、文化自信,是國(guó)家軟實(shí)力的表現(xiàn)。
一個(gè)國(guó)家的實(shí)力分硬實(shí)力和軟實(shí)力。中國(guó)要建成一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,必然要產(chǎn)生、凝練、最終輸出優(yōu)秀文化。要通文化自信、自強(qiáng),加以社會(huì)主義核心價(jià)值觀,來統(tǒng)一思想、凝聚人心。
思考:什么是文化?怎樣理解文化自信?
二、建立文化自信,是這個(gè)偉大時(shí)代的呼聲。
中國(guó)人在骨子里有這種需求和渴望,要給物質(zhì)生活提供精神脊梁。
今日社會(huì),物質(zhì)生活極大豐富,但物質(zhì)追求是不是人生的全部?jī)r(jià)值呢?如果不是,我們還要關(guān)注什么?——關(guān)注心靈狀態(tài)。物質(zhì)生活的富足,并不必然能帶來精神世界的充沛。而缺乏精神生活引導(dǎo)的物質(zhì)社會(huì),卻極有可能消解人存在的價(jià)值和意義。
三、建立文化自信,是中國(guó)共產(chǎn)黨人的責(zé)任和使命。
我們黨力量重視文化建設(shè),以下是十九大報(bào)告原話內(nèi)容節(jié)選。
●文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。
●推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,繼承革命文化,發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化, 不忘本來、吸收外來、面向未來,更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量,為人民提供精神指引。
●深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新,讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。
四、習(xí)總書記在歷次講話中,多次提到文化自信、文化自強(qiáng)的問題。
思考:如何防止陷入蔡桓公悖論?如何飛躍人類社會(huì)的卡夫丁峽谷?
五、倡導(dǎo)文化自信,就是尊重勞動(dòng)者,也是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。
八十年代初,鄧小平同時(shí)提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷?,F(xiàn)在中國(guó)科技創(chuàng)新發(fā)展,雖然這句話不經(jīng)常提起了,但生產(chǎn)力中人的決定性因素是必須要被重視的。眾所周知,構(gòu)成生產(chǎn)力的三要素:勞動(dòng)者,生產(chǎn)工具,勞動(dòng)對(duì)象。勞動(dòng)者也叫勞動(dòng)力,也就是人的因素,被放在第一位。而人的心理狀態(tài)、信仰力量、精神活動(dòng),是考量一個(gè)勞動(dòng)者成色的極大標(biāo)準(zhǔn)。所以,人的精神裝需要,也必須被關(guān)注。建立文化自信,相當(dāng)于勞動(dòng)者的CPU內(nèi)核。建立文化自信,是解放生產(chǎn)力的需要。
六、建立文化自信,能治療少數(shù)中國(guó)人的“軟骨癥”。
當(dāng)代著名學(xué)者許嘉璐先生說:“危機(jī)在前,中華民主不會(huì)懵然不曉,因?yàn)槊褡宓牧贾椭腔垡呀?jīng)化為億萬人民的文化基因,整個(gè)民族都在思考如何選擇明天的途徑和方向。”
對(duì)許嘉璐先生說的“危機(jī)”做三點(diǎn)解讀。
一是在中國(guó)崛起過程中,受當(dāng)前復(fù)雜困難的國(guó)際形勢(shì),和國(guó)內(nèi)的一些不和諧音聲的困擾。國(guó)際上,以美國(guó)為代表的西方勢(shì)力一直對(duì)我們經(jīng)濟(jì)崛起施加壓力和阻攔,比如目前的中美貿(mào)易戰(zhàn)。
二是當(dāng)下人們的心靈焦慮問題要引起關(guān)注。從這個(gè)角度,建立文化自信,有助于尋找精神家園,歸正社會(huì)人心,有利于個(gè)體和民族群體的人格完善統(tǒng)一。
三是改革開放永遠(yuǎn)在路上,我們要時(shí)刻居安思危,憶苦思甜。古語說:“生于憂患,死于安樂。” 

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