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曾國藩的內(nèi)圣外王之道
課程編號：12684
課程價格：￥25000/天
課程時長：2 天
課程人氣：1495
【培訓(xùn)對象】
國家機關(guān)與事業(yè)單位領(lǐng)導(dǎo)，企業(yè)董事長，總裁及高級管理者
【培訓(xùn)收益】
在構(gòu)建中國式管理的道路上，我們?nèi)绾纹平猱a(chǎn)權(quán)制度下的組織制度之困。中國國學(xué)不乏管理智慧，在這樣一個大背景下，以中國智慧構(gòu)建中國式管理體系，提高企業(yè)核心競爭力。走出個人企業(yè)長青的怪圈，實現(xiàn)企業(yè)的基業(yè)長青。
國家機關(guān)與事業(yè)單位領(lǐng)導(dǎo)，企業(yè)董事長，總裁及高級管理者
【培訓(xùn)收益】
在構(gòu)建中國式管理的道路上，我們?nèi)绾纹平猱a(chǎn)權(quán)制度下的組織制度之困。中國國學(xué)不乏管理智慧，在這樣一個大背景下，以中國智慧構(gòu)建中國式管理體系，提高企業(yè)核心競爭力。走出個人企業(yè)長青的怪圈，實現(xiàn)企業(yè)的基業(yè)長青。
一、曾國藩何許人
1曾國藩生平
2歷史坐標(biāo)下的曾國藩
3矛盾的文正公
1曾國藩生平
2歷史坐標(biāo)下的曾國藩
3矛盾的文正公
二、曾國藩如何做官
1上司：倚人而起，不著痕跡
2同僚：從不樹敵立己達(dá)人
3下屬：冷眼識人，鑒人有術(shù)
4幕僚：廣納人才，群雄影從
1上司：倚人而起，不著痕跡
2同僚：從不樹敵立己達(dá)人
3下屬：冷眼識人，鑒人有術(shù)
4幕僚：廣納人才，群雄影從
三、曾國藩如何處世
1由易說儒道同源
2曾國藩的內(nèi)修黃老
1由易說儒道同源
2曾國藩的內(nèi)修黃老
四、曾國藩如何治家
1曾國藩的治家之道
2曾文正公的家書
1曾國藩的治家之道
2曾文正公的家書
五、曾國藩的出世
1曾國藩的得失觀
2曾國藩的進退觀
3曾國藩的修身觀
1曾國藩的得失觀
2曾國藩的進退觀
3曾國藩的修身觀
六、曾國藩的風(fēng)水情結(jié)
1曾國藩風(fēng)水的傳說
2風(fēng)水的境界
3解讀風(fēng)水的秘密
1曾國藩風(fēng)水的傳說
2風(fēng)水的境界
3解讀風(fēng)水的秘密
七、曾國藩識人
1如何識人
2如何用人
3如何突破人才瓶頸
4解讀《冰鑒》
5曾國藩的術(shù)數(shù)
1如何識人
2如何用人
3如何突破人才瓶頸
4解讀《冰鑒》
5曾國藩的術(shù)數(shù)
八、曾國藩的現(xiàn)實意義
1曾國藩的修身齊家
2曾國藩的治家立業(yè)
3曾國藩的治軍用兵
4曾國藩的桐城文風(fēng)
5曾國藩對今天的啟示
1曾國藩的修身齊家
2曾國藩的治家立業(yè)
3曾國藩的治軍用兵
4曾國藩的桐城文風(fēng)
5曾國藩對今天的啟示
漢語言文學(xué)碩士
大成智慧體系創(chuàng)始人
易經(jīng)應(yīng)用智慧大師
現(xiàn)代易經(jīng)的積極倡導(dǎo)者
浙江大學(xué)繼教院特邀講師
大成智慧體系創(chuàng)始人
易經(jīng)應(yīng)用智慧大師
現(xiàn)代易經(jīng)的積極倡導(dǎo)者
浙江大學(xué)繼教院特邀講師
他秉承家學(xué)，學(xué)貫中西。長期致力于國學(xué)的研究和傳播，在易經(jīng)象數(shù)的應(yīng)用方面具有深厚的造詣。在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，運用全息對應(yīng)的理論，將古老的易經(jīng)應(yīng)用在多個領(lǐng)域，形成了易經(jīng)智慧應(yīng)用理論。
他本著弘揚傳統(tǒng)，正本清源的精神，對易經(jīng)在前沿科學(xué)如生命遺傳、耗散結(jié)構(gòu)、模糊理論等領(lǐng)域的指導(dǎo)意義進行了有益的探索。用審慎的態(tài)度回答了風(fēng)水是迷信還是中國人的生態(tài)智慧這一富于爭議的命題，引發(fā)了學(xué)術(shù)界對風(fēng)水的重新思考。
他長期應(yīng)邀為政府機關(guān)、社會團體、眾多企業(yè)進行國學(xué)演講。他的演講融佛道儒于一爐，匯中華文化于一體。旁征博引，引經(jīng)據(jù)典籍。給人以強烈的震撼。
隨著國學(xué)的復(fù)興，古老的易經(jīng)正煥發(fā)出奪目的光彩。他以高度的社會責(zé)任感和民族自豪感，把傳播現(xiàn)代易經(jīng)和企業(yè)文化、團隊建設(shè)、企業(yè)戰(zhàn)略結(jié)合起來。對于預(yù)測企業(yè)發(fā)展趨勢、規(guī)避管理風(fēng)險以及增強自身修煉進行了不懈的努力，是當(dāng)代易經(jīng)研究領(lǐng)域的中堅。著有《易經(jīng)現(xiàn)代管理批判》
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課程背景：用人得當(dāng)，首在知人。知人、識人準(zhǔn)確，方能實現(xiàn)用一賢人群賢畢至，見賢思齊蔚然成風(fēng)，干部作風(fēng)純潔；用人不淑則惡貫滿盈，拉幫結(jié)派各立山頭，世風(fēng)日下。自古以來識人用人就并非易事，一個干部能不能干、清不清廉、與群眾是不是打成一片……這些重點要素都需要作出準(zhǔn)確、客觀的評價。如何才能把好干部真正辨識出來？干部的政績?nèi)绾慰紲?zhǔn)..
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