【培訓(xùn)對(duì)象】
高層管理 中層管理 基層主管

【培訓(xùn)收益】
本課程在處世、內(nèi)圣、修身三個(gè)方面，全面提升企業(yè)管理者的個(gè)人修為，并在課程中精讀國(guó)學(xué)原著，感受國(guó)學(xué)智慧之博大精深；并融入現(xiàn)代的實(shí)踐哲學(xué)，實(shí)現(xiàn)從知識(shí)到智慧的升華。
本課程在管理哲學(xué)、管理之道、領(lǐng)導(dǎo)之道三個(gè)方面，全面提升企業(yè)管理者的管理能力。并在《中庸》中尋找管理的哲學(xué)、在《論語》中尋找管理的實(shí)戰(zhàn)方法，在《道德經(jīng)》中尋找領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)，使學(xué)員實(shí)現(xiàn)靈感的突破、管理的升華。


課程內(nèi)容

國(guó)學(xué)智慧在團(tuán)隊(duì)管理中的應(yīng)用課程大綱：

第一篇 主題：《中庸》的處世之道
子曰：喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。
松下幸之助說：“中庸之道的真諦是不為拘泥，不為偏激尋求適度恰當(dāng)，是處世之經(jīng)典哲學(xué)。”中庸的處世哲理是一個(gè)人終身受用不盡的。
內(nèi)容：我們將在為人處世的藝術(shù)、“度”的有效把握、如何對(duì)人際關(guān)系進(jìn)行有效的處理、如何提升自己的行動(dòng)效率、高效學(xué)習(xí)五步法、人不能犯的三個(gè)致命錯(cuò)誤、真誠(chéng)在處世中的巨大作用、如何成為智慧之人等方面，深刻領(lǐng)悟到《中庸》的處世之道。

第二篇 主題：《中庸》的管理哲學(xué)
子曰：在上位，不陵下。在下位，不援上。正己而不求于人，則無怨，上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行險(xiǎn)以徼幸。
李嘉誠(chéng)說：“人有五商，若想人生成功，須五商具備。在我看來，五商無一不可從《中庸》中獲益。”，中庸的實(shí)用管理哲學(xué)會(huì)為每一個(gè)管理者指明方向。
內(nèi)容：我們將在管理中如何把握好“度”、如何找準(zhǔn)位置做對(duì)事情、如何以德服人、高級(jí)人才的有效管理、修身治世的五商、管理的三要素、管理的九大準(zhǔn)則、管理的九大方法、對(duì)下級(jí)的有效管理等方面，深刻領(lǐng)悟到《中庸》的管理哲學(xué)。

第三篇 主題：《論語》的內(nèi)圣之道
孔子曰：出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨。
《論語》作為儒家創(chuàng)始人孔子言論集和代表性經(jīng)典，有"東方圣經(jīng)"之稱，在塑造個(gè)人修養(yǎng)、提升個(gè)人修為、使人先內(nèi)圣而后外王方面有著無可替代的作用。
內(nèi)容：我們將在如何樹立自己的威信、溝通哲學(xué)、如何提升自己的能力、自我突破、自我推銷、減少別人的抱怨、關(guān)系管理、提升工作效率、如何成為優(yōu)秀的管理者、自我反省、找到位置確定角色等方面，深刻領(lǐng)悟到《論語》的內(nèi)圣之道。

第四篇 主題：《論語》的管理之道
子曰：視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉？人焉瘦哉？眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
《論語》在管理方面經(jīng)典的方法、理念、觀點(diǎn)，無論在任何時(shí)代、任何地區(qū)，只要對(duì)它的本意不做任何的曲解，它始終具有不可毀滅的不朽價(jià)值。
內(nèi)容：我們將在溝通中的以柔克剛、正確的決策、領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)、做好下級(jí)的藝術(shù)、如何成為出色的下級(jí)、如何做好360度溝通、如何做好批評(píng)、如何提升執(zhí)行力、如何做到公平公正、如何識(shí)人、如何察人、組織的高效運(yùn)轉(zhuǎn)等方面，深刻領(lǐng)悟到《論語》的管理之道。

第五篇 主題：《道德經(jīng)》的修身之道
老子曰：載營(yíng)魄抱一，能無離乎?專氣致柔，能嬰兒乎?滌除玄覽，能無疵乎？愛民治國(guó)，能無為乎？天門開闔，能為雌乎?
無私，無爭(zhēng)，無為，正是大道之性；合乎自然規(guī)律的思想、行為就是玄德之道。老子告訴我們修身在于自然，當(dāng)人返璞歸真的時(shí)候才能把身修好。
內(nèi)容：我們將在正己利人、上善若水、管理者應(yīng)具備的素質(zhì)、如何學(xué)會(huì)妥協(xié)、成就事業(yè)的四大要素、如何成為真正的強(qiáng)者、如何具有上乘的品德、提升自我學(xué)習(xí)力、提升內(nèi)在的修為和情商、管理者如何減少自己的毛病等方面，深刻領(lǐng)悟到《道德經(jīng)》的修身之道。

第六篇 主題：《道德經(jīng)》的領(lǐng)導(dǎo)之道
老子曰：太上，不知有之；其次，親之譽(yù)之；其次畏之；其次侮之。為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無為，無為而無不為。
老子很多精辟的管理理念，高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，已經(jīng)被很多知名的企業(yè)家應(yīng)用到管理中，取得了空前的成功，在當(dāng)代《道德經(jīng)》已經(jīng)是企業(yè)管理者必須研究的經(jīng)典。
內(nèi)容：我們將在用人之道、如何達(dá)到無為而治的領(lǐng)導(dǎo)境界、情景領(lǐng)導(dǎo)、領(lǐng)導(dǎo)的四大境界、危機(jī)管理、領(lǐng)導(dǎo)的糊涂哲學(xué)、管理中如何以柔克剛、有效的解決問題、領(lǐng)導(dǎo)者要做到的四個(gè)方面、如何審時(shí)度勢(shì)正確的決策、提高組織的績(jī)效等方面，深刻領(lǐng)悟到《道德經(jīng)》的領(lǐng)導(dǎo)之道。


課程特色

本課程以國(guó)學(xué)在團(tuán)隊(duì)管理中具體應(yīng)用的全新視角，向?qū)で髢?yōu)秀傳統(tǒng)文化智慧應(yīng)用的團(tuán)隊(duì)管理者們，提供一個(gè)實(shí)際應(yīng)用、系統(tǒng)領(lǐng)悟千年中國(guó)國(guó)學(xué)智慧的精品課程。

• BIM在全過程成本管控中的應(yīng)用

   

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• 科學(xué)管理 持續(xù)改進(jìn) 等級(jí)醫(yī)院評(píng)審質(zhì)量管理工具的應(yīng)用與落地

   

  課程背景： 隨著我國(guó)醫(yī)療改革的不斷深入與發(fā)展，醫(yī)療管理模式、發(fā)展模式、運(yùn)營(yíng)模式、服務(wù)模式正在經(jīng)歷前所未有的大變革。2020年的十四五規(guī)劃中，已經(jīng)明確未來中國(guó)大健康事業(yè)、醫(yī)療行業(yè)、醫(yī)療機(jī)構(gòu)的發(fā)展方向與目標(biāo)。面對(duì)時(shí)代的變革，國(guó)務(wù)院辦公廳由在今天6月4日發(fā)布了《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于推動(dòng)公立醫(yī)院高質(zhì)量發(fā)展的意見》，要求力爭(zhēng)五年的時(shí)間做到全國(guó)公立醫(yī)院發(fā)展的三轉(zhuǎn)變，..

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• 國(guó)學(xué)智慧與職業(yè)素養(yǎng)

   

  【課程背景】工作的高品質(zhì)離不開員工的高素養(yǎng)，但素養(yǎng)與知識(shí)不同，有知識(shí)的人不等于就有素養(yǎng)。素養(yǎng)的修煉必須基于一套符合人性規(guī)律的標(biāo)準(zhǔn)和一條便于中國(guó)國(guó)民遵循實(shí)踐的路徑，而歷經(jīng)幾千年驗(yàn)證的國(guó)學(xué)智慧正是為我們提供了這樣一條修齊治平的道理。本課程萃取儒釋道三家的思想精髓，汲取圣賢智慧，提升職業(yè)素養(yǎng)的目的。【課程大綱】第一篇 認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)一、什..

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• 國(guó)學(xué)智慧與職業(yè)素養(yǎng)提升

   

  課程背景： 職業(yè)素養(yǎng)的提升，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有非常詳細(xì)的論述，職業(yè)素養(yǎng)是一種內(nèi)在精神的外在表現(xiàn)，這種精神就是國(guó)學(xué)精神，是以儒釋道為主體的中國(guó)傳統(tǒng)文化所包含和演繹的人文情懷和職業(yè)素養(yǎng)，本課程將濃縮儒家的勤奮敬業(yè)，道家的真實(shí)自然，佛家的修心禪意等，把職業(yè)素養(yǎng)提升和國(guó)學(xué)經(jīng)典智慧做到最融洽的結(jié)合與應(yīng)用，運(yùn)用于企業(yè)文化建設(shè)、修身齊家、品德修為、職業(yè)素養(yǎng)..

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• 金融科技與商業(yè)銀行個(gè)人消費(fèi)信貸結(jié)合 在產(chǎn)品設(shè)計(jì)、營(yíng)銷方面的應(yīng)用解決方案

   

  一、金融科技的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)（一）宏觀背景（二）移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)的發(fā)展使互聯(lián)網(wǎng)金融成為可能（三）互聯(lián)網(wǎng)金融對(duì)傳統(tǒng)銀行資產(chǎn)業(yè)務(wù)的顛覆和沖擊（四）互聯(lián)網(wǎng)金融成為大勢(shì)所趨（五）傳統(tǒng)商業(yè)銀行的應(yīng)對(duì)策略二、互聯(lián)網(wǎng)金融的創(chuàng)新模式介紹（一）總體介紹（二）網(wǎng)絡(luò)銀行（三）第三方支付（四）網(wǎng)絡(luò)資產(chǎn)交易平臺(tái) （五）財(cái)富管理（六）個(gè)人..

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• 金融科技背景下商業(yè)銀行個(gè)人消費(fèi)營(yíng)銷、產(chǎn)品設(shè)計(jì)和風(fēng)控方面的應(yīng)用解決方案

   

  一、商業(yè)銀行與互金公司消費(fèi)信貸商業(yè)模式比較分析與經(jīng)驗(yàn)借鑒1、銀行：線下——互金平臺(tái)：線上、O2O2、銀行：散客模式、白名單模式——互金平臺(tái)：數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)模式、場(chǎng)景驅(qū)動(dòng)模式3、銀行：銀行高貢獻(xiàn)客戶——互金平臺(tái)：學(xué)生、農(nóng)民、工人、白領(lǐng)、中低收入客群、買房人，租房人、買車人、租車人..

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