經(jīng)常聽到冥想這個(gè)詞，很多人也在強(qiáng)調(diào)學(xué)會(huì)冥想有利于身心健康。那冥想到底是什么？冥想是對(duì)意識(shí)的引導(dǎo)，它是一條通道，就像河水的堤壩一樣，引導(dǎo)意識(shí)之流認(rèn)識(shí)到自我的存在。

冥想與其他行為一樣，是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。當(dāng)你掌握了它之后，它會(huì)變得更加可信，引領(lǐng)你獲得更深刻的體驗(yàn)。

冥想并不是對(duì)問題進(jìn)行思考或?qū)ΜF(xiàn)狀進(jìn)行分析。它也不是幻想、白日夢(mèng)或是讓思緒漫無(wú)目的地飄蕩。

冥想也不是催眠，更不是自我暗示。同樣不是自我與自我的對(duì)話或爭(zhēng)辯，也不是某種強(qiáng)化思維的過程，它只是一種非常簡(jiǎn)單、安靜、不費(fèi)力氣的專注與清醒。

真正的冥想是沒有思維、無(wú)念的狀態(tài)。事實(shí)上，在冥想當(dāng)中，你不需要阻止自己的思維，它會(huì)自發(fā)地停止。這種冥想的內(nèi)在狀態(tài)會(huì)使你發(fā)生意義深遠(yuǎn)的轉(zhuǎn)化。

冥想是覺知而非思考，它屬于內(nèi)在而非外在。

每個(gè)人都同時(shí)屬于兩個(gè)世界——內(nèi)在世界和外在世界。想要成就卓越的人生，我們需要懂得如何在兩個(gè)世界間搭建橋梁。在這個(gè)世界上，極端的觀點(diǎn)毫無(wú)益處，對(duì)生活也沒有幫助。我們最好的選擇就是控制自己的想法、感覺、情緒和沖動(dòng)。

控制并不意味著扼殺一切，但也不是過度放縱。這是一種平衡，要達(dá)到它就需要讓大腦中飛速運(yùn)轉(zhuǎn)的部分慢下來(lái)。我們要學(xué)習(xí)新的方法認(rèn)識(shí)自己，讓意念得到整體的休息。這種了解內(nèi)在世界的方法就叫作冥想。

冥想的目的不是為了在大腦的無(wú)意識(shí)部分上徘徊，而是為了形成一個(gè)通道，發(fā)現(xiàn)阿特曼的存在并引導(dǎo)它。阿特曼就是內(nèi)在的真我。所以不要陷入沉思。

讓自我來(lái)到意識(shí)的中心，你就是和平、幸福和快樂。自由是你的本性，要反反復(fù)復(fù)地體驗(yàn)它，直到它與你同化。在這段旅程中，你不會(huì)失去任何東西。我們只是在這個(gè)看得見的世界進(jìn)進(jìn)出出罷了。出生是一種到達(dá)，死亡是一種離開。你在這里只是一個(gè)過客。冥想能幫助你理解這個(gè)現(xiàn)實(shí)。

具體步驟是這樣：首先關(guān)注身體，然后關(guān)注呼吸和覺知，最后集中在意念上。不要企圖省略其中任何一步，不要跳著做！按部就班地按照計(jì)劃練習(xí)就會(huì)水到渠成。如果你的方法正確，冥想肯定會(huì)讓你獲益匪淺。

因?yàn)橥獠渴澜缰械挠^點(diǎn)、形式和概念，在心理上是一個(gè)很難打破的習(xí)慣認(rèn)知。人的意念在每天早上醒來(lái)的時(shí)候，就會(huì)返回這些心理上的建構(gòu)，并且再次被它們所束縛。

當(dāng)探索者全然體驗(yàn)到阿特曼在自身中的完整存在時(shí)，他就會(huì)得到滿足，不會(huì)再被物質(zhì)世界和自己的思緒所煩惱。此時(shí)，他融入了阿特曼之中，這種喜樂的內(nèi)在狀態(tài)就叫作三摩地（Samadhi）。達(dá)到這個(gè)階段時(shí)，所有的疑問和煩惱都將煙消云散、不復(fù)存在。

冥想中，我們應(yīng)當(dāng)盡量避免胡思亂想、浮想聯(lián)翩，連那些平時(shí)稍縱即逝的思緒和聯(lián)想也都要盡量舍棄。當(dāng)然，這并不等于說我們要完全清空大腦，事實(shí)上這也不可能。我們這樣做只是讓意念專注于某一個(gè)特定的對(duì)象或物體，因?yàn)檫@將引導(dǎo)注意力轉(zhuǎn)向內(nèi)在。通過內(nèi)在的關(guān)注，我們?cè)诰駥用婢湍鼙苊猱a(chǎn)生壓力的思維過程，比如擔(dān)心、籌劃、思考和評(píng)判。

冥想時(shí)，你需要學(xué)會(huì)：
如何放松身體；
如何以舒適、穩(wěn)定的姿勢(shì)進(jìn)行練習(xí)；
如何讓自己的呼吸平緩安穩(wěn)；
如何平靜地目睹自己的思維如裝滿貨物的火車一樣在大腦中奔馳；
如何評(píng)估思考質(zhì)量，提升正面、有益于成長(zhǎng)的思考；
如何保持專注，在任何情況下都能不受干擾。

總之，冥想能夠改善人們的健康狀況，提升人際關(guān)系，增強(qiáng)處事技巧，相對(duì)于其他修身養(yǎng)性的方法，它自有其獨(dú)特之處：我們可以通過冥想進(jìn)行全方位的自我認(rèn)知，并最終引領(lǐng)自己到達(dá)內(nèi)在意識(shí)的核心。這個(gè)核心或更高的自我叫作阿特曼（Atman），意識(shí)正是從這里流向生命的各個(gè)分支。